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四歲小兒對母親說(shuō)，長(cháng)大了我要做女孩。母親起初當他鬧著(zhù)玩，但他用行動(dòng)和決心說(shuō)服了她：性別認同意識不可等閑視之，而是生死大事。性別不再依生物基因決定，人定固可勝天，政治正確更是王道。從不得不面對異數的母親披露心聲開(kāi)始，到醫生與心理輔導角度、當事人與友人的交流、努力爭取穿裙子上學(xué)跳芭蕾等，處處透視爭取接納、化民易俗的艱辛，并不輸于任何硬仗。鏡頭捕捉一家人并肩面對各種變性挑戰的苦與樂(lè )，如人飲水，觀(guān)眾竟可感應冷暖而知。

在城市人眼中，法國森林是純天然自然的象征，但目前正處于前所未有的工業(yè)化階段。高度機械化、單一耕作、化肥和殺蟲(chóng)劑，森林管理以更快的速度遵循集約農業(yè)模式。

冬天即將結束，一種奇怪的叫聲在汝拉山脈中回蕩。一只歐亞猞猁的壯觀(guān)的剪影從山毛櫸和冷杉樹(shù)間滑過(guò)，它正在呼喚它的雌性同伴。通過(guò)跟蹤這對夫婦和他們的幼崽的日常生活，我們發(fā)現了一個(gè)離我們很近卻鮮為人知的世界?！痘貧w自然的猞猁》是一個(gè)真實(shí)的故事，在這個(gè)故事中，羚羊、老鷹、狐貍和白鼬見(jiàn)證了這種歐洲最大的“大貓”的秘密生活，這種貓仍然是一種瀕危物種。影片揭示了這種謹慎的捕食者在我們的森林中扮演的重要角色，以及它在脆弱環(huán)境中恢復的平衡，以及它在人類(lèi)占據的棲息地所遇到的困難。

探索突破界限、備受喜愛(ài)的法國設計師曼弗雷德·蒂埃里·穆勒 (Manfred Thierry Mugler) 的藝術(shù)遺產(chǎn)。盡管穆勒于2022年以73歲高齡去世，但他的作品依然流傳至今——它們對現代時(shí)尚和文化的影響，

2500年前，凱爾特王子王朝在北歐建立了第一批城鎮。他們沿河建造港口，與來(lái)自歐洲各地的人們進(jìn)行貿易。這部影片通過(guò)獨家探訪(fǎng)法國拉沃的凱爾特古墓，以及墓地中出土的極其豐富且保存完好的文物，為觀(guān)眾展現了凱爾特人的歷史和文化。

四十萬(wàn)年以前，一個(gè)非凡的種群加入到了這個(gè)世界，他們是智人，我們的祖先。他們翻山越嶺，不斷改變自己以適應環(huán)境的每一處細微變化。一次又一次地他們失去了一切，然而他們總是可以超越自己的極限并最終幸存下來(lái)。他們學(xué)會(huì )了種植農作物、馴化動(dòng)物，修建村莊，改善環(huán)境，人類(lèi)成為動(dòng)物王國中最強大的種群，他們在想象的世界中遨游，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現了美術(shù)和夢(mèng)幻的能力。但種群又是怎樣出現的，從哪里來(lái)的呢？

這是最后的邊疆，一望無(wú)際的白色平原延伸至北極，冰原覆蓋著(zhù)冰封的海洋。這里充滿(mǎn)挑戰，但對于Kina和Yuk來(lái)說(shuō)，北極的生活將更加艱難。勇敢的北極狐即將迎來(lái)他們的第一次父母。北極的冬天已今非昔比，全球變暖正在重新洗牌。Yuk在海岸線(xiàn)上狩獵，卻被困在浮冰上。孤身一人的Kina別無(wú)選擇，只能冒險前往未知的領(lǐng)域。距離分娩僅剩幾天，倒計時(shí)已經(jīng)開(kāi)始！他們能否在幼崽出生前找到彼此？在途中，他們將在絢麗而脆弱的風(fēng)景中遇到意想不到的朋友和兇猛的敵人。這場(chǎng)野生動(dòng)物探險之旅講述了愛(ài)、希望、友誼和忍耐的故事。它將帶您踏上一段充滿(mǎn)驚喜和自然奇觀(guān)的旅程。

先驅者 Germaine Le Goff (1891-1986) 的故事。第一次世界大戰后，這位布列塔尼教師離開(kāi)杜瓦訥內去冒險，她的旅程將她帶到了塞內加爾。 1938年，她在達喀爾附近的魯菲斯克創(chuàng )辦并領(lǐng)導了一所師范學(xué)院，這是非洲第一所小學(xué)教師學(xué)院。

女演員德?tīng)柗摇と锔窈弯浵袼囆g(shù)家卡羅爾·羅索普洛斯的會(huì )面將我們帶到20世紀70年代女權主義的中心。她們手中拿著(zhù)攝像機，用傲慢、不妥協(xié)和幽默進(jìn)行激進(jìn)的斗爭。

　　位處以色列的提比里亞以坐擁耶穌在水面上行走的加利利海而為人熟知，誰(shuí)又知道她同時(shí)亦是因以巴沖突而經(jīng)歷動(dòng)蕩的城市之一？導演Lina Soualem和母親—曾出演《繼承之戰》、《銀翼殺手2049》等大熱影視作品的知名巴勒斯坦裔演員Haim Abbass一同重返家鄉提比里亞，回顧家中四位女性—Haim本人、母親、外婆以及姨母，如何以女性獨有的韌性應對離散的命運。導演透過(guò)圖像詰問(wèn)母親何以當初堅決離家追尋夢(mèng)想，同時(shí)尋訪(fǎng)家族根源，重新構筑自己的身份認同，思索女性在家族文化中的位置。加沙戰爭爆發(fā)接近一年，導演的家庭故事作為巴勒斯坦人流離失所的歷史縮影，于多個(gè)電影節備受肯定。

紀錄法國最高電影學(xué)府La Femis長(cháng)達六個(gè)月對考生的篩選，每年從數千人中選出40個(gè)人，以此窺探這所培養出無(wú)數著(zhù)名法國導演的學(xué)府內部的秘密

史蒂夫今年 25 歲，看上去像個(gè)“連帽衫”人，他們就是郊區暴力新聞報道中的煽動(dòng)者。不得不說(shuō)，幾個(gè)月前他還是個(gè)“小敗類(lèi)”。他和朋友們，這些不幸的同伴，一起“守住樓梯間的欄桿”，夢(mèng)想著(zhù)在與朋友分享的香煙煙霧中過(guò)上更好的生活。 2008年9月，他突然決定改變自己的生活。他的鄰居朋友并不知道，他開(kāi)始在法國最負盛名的戲劇學(xué)校之一西蒙戲劇學(xué)校接受演員培訓。從此以后，史蒂夫每天都會(huì )乘坐 RER B 列車(chē)。他從奧爾奈車(chē)站出發(fā)，前往巴黎，去往名門(mén)望族的金碧輝煌的世界。這不僅僅是一次社會(huì )之旅，更是他從此開(kāi)始的一次啟蒙之旅，他試圖將自己的演藝夢(mèng)想轉化為一項重建事業(yè)。本片跟隨史蒂夫人生的轉折點(diǎn)，試圖講述他艱難的蛻變故事。

北極，一個(gè)與我們隔離的星球。海上的浮冰、無(wú)邊的平原以及獨特的動(dòng)物形成了一個(gè)美麗而神秘的白色星球。
　　母北極熊在她的雪洞中生下了她的兩個(gè)幼熊。小熊們正在慢慢長(cháng)大，他們開(kāi)始練習捕食，但骨子里還是一幫貪玩的孩子?，F在母熊有三個(gè)月的時(shí)間來(lái)給孩子們喂食，在這個(gè)短暫的捕食季節中，每一天都極其珍貴。母熊以無(wú)比的耐心捕獲了一只海豹，她的孩子們也享受了一頓美妙的盛宴。
　　六月初，北極的日照達到了最高強度，這意味著(zhù)缺少食物的夏季的到來(lái)。
　　熊群的活動(dòng)區域漸漸縮小，它們被迫游水去尋找新的狩獵地方。小熊看見(jiàn)海象們在殘存的幾塊浮冰上避難，它們希望能夠捕獲到一只小海象。在遠方，母北極熊深情地凝視著(zhù)她的孩子們。
　　經(jīng)歷四個(gè)月的連續白晝，溫度開(kāi)始下降，海水開(kāi)始凝結。母熊意識到這是讓她的孩子去獨立生活的時(shí)候了。她帶著(zhù)痛苦的表情看著(zhù)自己的孩子互相嬉戲玩?！?/span>

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《畢加索的秘密》（Le Mystère Picasso，亨利—喬治·克魯佐，1956年|80分鐘|35毫米|黑白與彩色|有聲）以懸疑片的手法記錄了西班牙畫(huà)家畢加索（1881—1973）的一次作畫(huà)過(guò)程。1956年盛夏，在法國南部海濱城市尼斯的一間畫(huà)室里，面對難耐的酷熱及聚光燈的強烈輻射，畢加索興致昂然地揮筆作畫(huà)：生動(dòng)的線(xiàn)條在畫(huà)紙上迅速游走和變形，一朵花先是變成一條魚(yú)，接著(zhù)變成一個(gè)美人，然后變成一只公雞，最后變成了牧神。本片導演亨利—喬治·克魯佐（Henri-Georges Clouzot，1907—1977）以拍攝懸疑片著(zhù)稱(chēng)（據說(shuō)希區柯克眼中的競爭對手只有一人，他就是克魯佐），代表作有《烏鴉》（1943）、《恐懼的代價(jià)》（1953）等。

“無(wú)論我是否愿意，越南永遠陪伴著(zhù)我，陪伴我走過(guò)人生的每一步?！泵逢悺げ槿R以第一人稱(chēng)敘述了她在戰爭中度過(guò)的童年，以及她母親的勇氣，以及她逃往河內、西貢，再到法國的歷程。

這部音樂(lè )紀錄片帶您近距離了解法國說(shuō)唱二人組合大弗洛和奧利的背后故事，跟隨這對超級明星兄弟踏上大型巡演之旅

在新冠肺炎疫情最嚴重的時(shí)候，年輕的朋友帕布羅和羅賓日夜在伊拉斯謨大學(xué)醫院記錄數字背后的故事。直到病毒得到控制，他們才會(huì )離開(kāi)。

在集體想象中，登山被視為一種精英主義和危險的活動(dòng)。當主流媒體談?wù)摰巧綍r(shí)，通常是為了講述一場(chǎng)戲劇或一次壯舉。登山者被分為兩類(lèi)。一方面，他們是魯莽的超人，與大山進(jìn)行著(zhù)殊死搏斗。另一方面，他們是沒(méi)有責任感的無(wú)意識的人，他們常常需要動(dòng)用重要的救援手段才能擺脫困境。但登山的這種負面形象符合現實(shí)嗎？如果登山有另一面，一種鮮為人知、比人們想象的更為普遍的做法，那會(huì )怎樣？如果登山不僅是超人的事，而且還有女性的面孔，那會(huì )怎樣？

三個(gè)孩子的單身母親雪(Neige)，定期探望住在養老院的阿爾及利亞祖父埃米爾。雪非常喜愛(ài)撫養她長(cháng)大的祖父，視祖父為阻擋她父母毒害的家庭支柱。家庭成員之間的關(guān)系錯綜復雜，彼此積怨已久。幸運的是，雪的前夫弗朗索瓦用幽默給了她支持和依靠。祖父的去世不僅引發(fā)了一場(chǎng)家庭風(fēng)波，也使得雪產(chǎn)生了深刻的自我身份認同危機，雪開(kāi)始對自己的DNA產(chǎn)生了特別的興趣。

Adamant 是一個(gè)獨特的日托中心：它是一個(gè)浮動(dòng)結構。它位于巴黎市中心的塞納河畔，歡迎患有精神障礙的成年人，為他們提供時(shí)空落腳的關(guān)懷，幫助他們恢復或保持精神狀態(tài)。運行它的團隊是那些試圖盡其所能抵制精神病學(xué)惡化和非人化的團隊之一。這部電影邀請我們登上它，與每天創(chuàng )造它生命的患者和護理人員會(huì )面。

1998年12月至1999年4月，年過(guò)七旬的阿涅斯·瓦爾達帶著(zhù)數碼攝像機在法國的城市和鄉村“閑逛”的過(guò)程中，拍攝了一些關(guān)于當今時(shí)代法國拾荒者們的影像：流浪漢和生活貧困的人為維持生計揀拾各種生活必需品，藝術(shù)家們從廢銅爛鐵堆里尋找創(chuàng )造藝術(shù)作品的原料，喜歡拾荒的人的動(dòng)機是出于反對浪費的品德。除了拾荒，影片還有一條游離于主線(xiàn)之外的副線(xiàn)，表現了一些表面看來(lái)與拾荒毫不相干、其實(shí)關(guān)系密切的人和事，比如采訪(fǎng)一位兼做心理醫生的葡萄園主，與發(fā)明電影的先驅者之一馬萊的后代談?wù)撾娪皢?wèn)題。此外，本片還是一幅影片作者的自畫(huà)像，瓦爾達不時(shí)從鏡頭后面走到鏡頭前面，即使當她在鏡頭后面時(shí)也有意地適度表現自己，而且有些鏡頭是她親自拍攝的。這部受19世紀法國畫(huà)家米勒的名畫(huà)《拾穗者》啟發(fā)而拍攝的紀錄片，描繪了法國當今時(shí)代的拾荒者形象。在瓦爾達看來(lái)，形形色色的拾荒者大致分為三類(lèi)：“有些人拾荒是因為他們被生活所迫，有些人拾荒是因為他們是藝術(shù)家，有些人拾荒是因為他們喜歡拾荒?！北酒耐暾恰笆盎恼邆兒团盎恼摺?，其中“女拾荒者”是指瓦爾達本人。影片中的所有人都在拾荒，瓦爾達本人也是拾荒，她在揀拾被人遺忘的記憶。本片的藝術(shù)成就不僅表現在瓦爾達創(chuàng )作了一部以第一人稱(chēng)敘事的實(shí)驗性數碼紀錄片，而且表現在影片作者巧妙地把握了“唯我”與“主觀(guān)”以及電影作者的“自我”與被拍攝的社會(huì )現實(shí)中的“別人”之間的細微界限。這部影片是用DV拍攝的，然后擴轉成35毫米電影膠片發(fā)行，曾經(jīng)在30個(gè)月的時(shí)間里獲得過(guò)30個(gè)獎。

影片主角Lasseindra Ninja是一位出生于1986年的職業(yè)跨性別舞者，也是法國Voguing界的知名藝術(shù)家。在紐約、法國、巴西等眾多重要舞臺上嶄露頭角后，她回到祖國，將Voguing帶到法屬圭亞那。通過(guò)她的工作坊，我們得以一窺Voguing的興起及其對日益壯大的LGBTQ群體自我賦權的影響。通過(guò)身體，我們得以窺見(jiàn)自我解放和表達自由。

　吉多彼得出生于1959年，十多歲就讀寄宿學(xué)校時(shí)開(kāi)始吸毒販毒，常年出入警局。20歲時(shí)，彼得試圖逃離警局時(shí)，從8米高的圍墻跳下摔斷了腿，成了瘸子……