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這是一個(gè)鮮為人知的運動(dòng)故事，如今它已成為我們生活的一部分：跑步。 20 世紀 60 年代初，第一批慢跑者被視為外星人，會(huì )躲起來(lái)跑步。當第一批比賽誕生時(shí)，女性必須與保守的聯(lián)盟和當局進(jìn)行斗爭才能參與其中——比賽是一場(chǎng)政治斗爭和女性解放的工具！馬拉松的誕生、專(zhuān)業(yè)雜志、第一批業(yè)余冠軍的出現、企業(yè)的成長(cháng)......一個(gè)引人入勝且激動(dòng)人心的故事，由采訪(fǎng)和眾多令人驚訝和感人的檔案圖像組成，由菲利普·托雷頓講述。

　　A documentary potted history of WW2, the novelty here is that most of the film has been "colorized". The maker does not like to use this word and prefers to say "restored" but to all intents and purposes it is seeing the war in colour that makes it more gory and emotional. Explosions, bodies, speeches, ruins, bombs, it's all there and by the end of the sixth and last episode you are completely drained ! It is difficult to imagine how so much grief, damage disaster horror can be caused at the beginning by such a small number of people. Apparently, over 700 hours of film were examined before selecting the final product which is 6 x 52 minute episodes.

八十歲的阿涅斯·瓦爾達，在生日之際以《愛(ài)格尼斯的海灘》這部充滿(mǎn)溫情的幽默佳片為自己慶壽，實(shí)在是電影史上的一段佳話(huà)。影片利用重構的手法，她與丈夫德米電影中的一些片斷來(lái)重現這位導演一生中的的重大事件。影片探討的是人性，而非電影。觀(guān)眾可以看到，丈夫德米去世之前，阿涅斯一直過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。

2016年1月。六個(gè)月前，我來(lái)到阿爾薩斯的這個(gè)村莊，那段愛(ài)情故事結束了。45歲的我如今孑然一身，沒(méi)有車(chē)，沒(méi)有工作，也沒(méi)有任何真正的前途，周?chē)h(huán)繞著(zhù)郁郁蔥蔥的自然風(fēng)光，但親近卻無(wú)法撫平我內心深處的痛苦。法國仍未從11月恐怖襲擊的沖擊中恢復過(guò)來(lái)，目前正處于緊急狀態(tài)。我感到無(wú)助，壓抑的憤怒讓我窒息。我迷失了方向，每天要看四五部電影。我決定記錄這份停滯，不是拿起相機，而是從我觀(guān)看的電影中剪輯鏡頭。

“無(wú)論我是否愿意，越南永遠陪伴著(zhù)我，陪伴我走過(guò)人生的每一步?！泵逢悺げ槿R以第一人稱(chēng)敘述了她在戰爭中度過(guò)的童年，以及她母親的勇氣，以及她逃往河內、西貢，再到法國的歷程。

30 年前，海倫 (Hélène) 一直在青春期。她是幽默腐蝕的文本作者。 Elle fait party, comme elle le dit elle-même, d’un ?lot mal calibré, nerentrant nulle part?。 Visionnaire，sa poésie télépathe nous parle de son monde et du n?tre。她與戲劇中的場(chǎng)景相適應，她與數學(xué)家進(jìn)行了對話(huà)... Pourtant Hélène ne peut pas parler ni tenir un stylo, elle n’a jamais appris à lire ni à écrire.今年 20 月，紙質(zhì)塑料信件代理機構發(fā)表了一份公報。 Un des nombreux mystères de celle qui se surnomme Babouillec…

一部關(guān)于 1968 年格勒諾布爾冬奧會(huì )的紀錄片。    

　2018年5月和6月，Jean Gabriel P_Riot與位于Ivry Sur Seine的一所高中的10名電影班學(xué)生合作，開(kāi)展了一項將電影與政治結合起來(lái)的項目。學(xué)生們在攝像機前和攝像機后工作，重新布置罷工、抵抗和勞資糾紛的場(chǎng)景，這些電影可以追溯到20世紀60年代末到70年代末，包括讓-盧克-戈達爾和阿蘭-坦納的電影。nos d_faites匯集了調查結果，并增加了采訪(fǎng)，在采訪(fǎng)中，導演詢(xún)問(wèn)學(xué)生他們剛剛表演的場(chǎng)景，關(guān)于“階級”、“工會(huì )”和“政治參與”等概念，以及更廣泛的社會(huì )背景。這是一個(gè)簡(jiǎn)單，但尖銳的設置，讓觀(guān)眾一瞥年輕一代如何看待政治和過(guò)去的政治電影。這部影片還記錄了導演試圖激怒學(xué)生的企圖。在導演和學(xué)生似乎處于平等地位的遭遇中，基于從未見(jiàn)過(guò)的導演更多類(lèi)似于老師的提問(wèn)，以及此時(shí)此刻對革命的思考：起義的表現反映了同樣的情況。這會(huì )導致一個(gè)真實(shí)的發(fā)生嗎？

在集體想象中，登山被視為一種精英主義和危險的活動(dòng)。當主流媒體談?wù)摰巧綍r(shí)，通常是為了講述一場(chǎng)戲劇或一次壯舉。登山者被分為兩類(lèi)。一方面，他們是魯莽的超人，與大山進(jìn)行著(zhù)殊死搏斗。另一方面，他們是沒(méi)有責任感的無(wú)意識的人，他們常常需要動(dòng)用重要的救援手段才能擺脫困境。但登山的這種負面形象符合現實(shí)嗎？如果登山有另一面，一種鮮為人知、比人們想象的更為普遍的做法，那會(huì )怎樣？如果登山不僅是超人的事，而且還有女性的面孔，那會(huì )怎樣？

　一部狂黑LVMH首席執行官Bernard Arnault的搞笑紀錄片，反映本地加工工廠(chǎng)關(guān)閉后工人的失業(yè)問(wèn)題。