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在《廚獵記》里，Chef會(huì )跟朋友們分享他作為職業(yè)漁獵向導的生活和工作。體現狩獵駝鹿、釣魚(yú)等在入冬之前儲備過(guò)冬的肉食。駝鹿作為紐芬蘭島的一個(gè)入侵物種，在1904年開(kāi)始分四次從新不倫瑞克省引入到紐芬蘭，經(jīng)過(guò)一百多年，由于沒(méi)有天敵，駝鹿在紐芬蘭島上嚴重的過(guò)度繁殖，每年光車(chē)禍就造成六百多起，對當地居民的日常生活造成了較大影響。

《大國創(chuàng )新》是一檔大型融媒體互動(dòng)訪(fǎng)談節目，以展大國風(fēng)采，樹(shù)創(chuàng )新精神為口號，通過(guò)訪(fǎng)談對話(huà)、品牌推介等多種節目形式，全面展現中國企業(yè)家持續創(chuàng )新核心競爭力、勇于開(kāi)拓市場(chǎng)邊界、積極傳承優(yōu)秀文化的中國品牌故事。

寶雞，文物珍藏豐富。1992年一次普通的考古發(fā)掘卻不斷揭開(kāi)一次重大發(fā)現。厚度非比尋常、防腐用的朱砂，失傳的金鑲玉，中國最早階段的鐵器。然而，當所有人以為這包含200余件組金、玉、鐵器的春秋寶藏是秦國寶藏時(shí)，它卻顯示出種種北方草原少數民族文明的特質(zhì)。超級寶藏的身份瞬間成迷。 關(guān)于寶藏的來(lái)歷，學(xué)者們形成了中原王墓說(shuō)與西北戎王墓說(shuō)兩種爭論，但無(wú)論屬于中原還是北方草原少數民族，寶藏都是許多無(wú)法解釋的矛盾。這時(shí)專(zhuān)家發(fā)現，墓葬地點(diǎn)偏僻，埋葬方式不按常規，尤其墓中離奇地骨架無(wú)存，難道寶藏的來(lái)歷還會(huì )有新的解釋?zhuān)孔罱K結果證明，寶藏竟然可能與中國最大墓葬——秦公一號大墓有關(guān)。

紀錄片《歷史眼·河西走廊》從政治、軍事、經(jīng)濟、文化、宗教等多角度呈現了從漢代開(kāi)始直至今天，河西走廊及其連接的中國西部的歷史變遷，以及它對中國歷史和文明進(jìn)程中所發(fā)...

楊航是一名節目創(chuàng )作者，在以往的探險節目里，全網(wǎng)收獲了千萬(wàn)粉絲，全平臺有6億播放量，這一次，楊航將探秘野外美食，尋訪(fǎng)各地特色食材，把廚房搬到野外，親身嘗試烹飪各地特色

琉璃瓦工廠(chǎng)內不同年齡階段不同工作崗位的幾位師傅們有著(zhù)不同的人生經(jīng)歷及故事。他們自嘲是受苦人，在學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻等方面抱有各自的遺憾?？v使工作枯燥收入微薄，他們也努力把生活過(guò)好，有人貸款買(mǎi)房，有人守候著(zhù)小小家庭。他們普通的背景和辛酸的經(jīng)歷沒(méi)有使他們自暴自棄，相反，他們苦中作樂(lè )，生活雖然平凡，卻仍有些許溫馨樂(lè )趣。

中央紀委國家監委宣傳部與中央廣播電視總臺聯(lián)合攝制五集電視專(zhuān)題片《零容忍》，展現了以習近平同志為核心的黨中央把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，堅持自我革命，堅持全面從嚴治黨戰略方針，一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭，系統施治、標本兼治，不斷實(shí)現一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐戰略目標，全面從嚴治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮。

小鎮青年是當前社會(huì )一個(gè)龐大的年輕人群體，他們恰恰是與時(shí)代最息息相關(guān)，聯(lián)系最為緊密的。我們希望用客觀(guān)真實(shí)的視角，通過(guò)紀錄這群年輕人生活影像，展現他們的這一群體真實(shí)狀態(tài)，從青年視角展現的當代社會(huì )人文的方方面面。通過(guò)紀錄片影像放大這一我們熟悉又陌生的群體，并體現鄉村振興、共同富裕主題。

公元1697年（康熙36年），康熙皇帝的六公主下嫁漠北蒙古的土謝圖汗部的敦多布多爾濟，從而展開(kāi)清政府與漠北蒙古的第一次政治聯(lián)姻。然而由于漠北蒙古不斷受到漠西蒙古的騷擾，為了公主的安全，康熙決定把公主府邸修建了漠南蒙古的歸化城。理應遠嫁漠北的公主，卻把府邸建在了漠南，夫妻聚少離多，相隔千里，六公主又是如何完成自己的政治使命的呢？ 由于六公主的努力，漠北蒙古潛心歸附，并且在乾隆年間，與清政府一起征服了漠西蒙古，從而構成了清朝大一統的版圖。正是300年的滿(mǎn)蒙聯(lián)姻，保持了邊疆的穩定，促進(jìn)了民族的交融。

83 年，15 歲的艾瑪努艾拉·奧蘭迪在羅馬失蹤。此后數十年，這個(gè)謎團一直困擾著(zhù)梵蒂岡。

都柏林三一學(xué)院的一個(gè)遺傳學(xué)家團隊正在嘗試破譯中世紀歐洲人的發(fā)展歷程，在紐格蘭奇古墓（歐洲最受尊敬的古遺址之一）發(fā)掘的一位農民的骸骨，讓我們對5000年前歐洲人的文化和信仰有了突破性的了解。 我們是誰(shuí)，如何進(jìn)化而來(lái)，科學(xué)家們從未停止探索的腳步。通過(guò)提取骸骨的DNA，我們得以解鎖中世紀歐洲人的長(cháng)相，包括頭發(fā)顏色，瞳孔顏色，生活習性，以及文化發(fā)展等。 4K航拍以及生動(dòng)演繹還原當時(shí)人類(lèi)生活的場(chǎng)景，為該影片提供了精彩畫(huà)面。

這部電影的靈感來(lái)自 W.G. 塞巴爾德的書(shū)，以二戰檔案片段為基礎，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：將平民用作戰爭手段在道德上可以接受嗎？為了更高的“道德”理想，大規模殺傷是合理的嗎？這個(gè)問(wèn)題在今天仍然和 80 年前一樣重要，它的緊迫性在當前事件中得到了悲劇性的體現……

大師的菜，家常的味！

2005年，四川彭山江口鎮水下出土七枚明末官銀銀錠，這些細節說(shuō)明銀錠很有可能是“張獻忠寶藏”之物，傳說(shuō)中的“張獻忠寶藏”也許就在江口，然而歷史學(xué)家袁庭棟卻提出：張獻忠寶藏在成都望江樓。 1939年，川軍將領(lǐng)幸蜀峰意外得到張獻忠藏寶圖，立即開(kāi)挖：先挖出石牛，印證神秘歌謠，隨后挖出十幾枚銅錢(qián)，但從此再無(wú)收獲。有專(zhuān)家認為江口水戰中，張獻忠兵敗，千船沉水，船上就裝著(zhù)傳說(shuō)中的巨額寶藏。而江口鎮歷年出土的銀馬、賞功銀葉、崇禎帝御賜銀盞等物，也為方明的推斷提供佐證。 1993年，四川地勘隊曾對江口水底進(jìn)行物探，發(fā)現七處異常。 江口是否為張獻忠兵敗沉銀之處，專(zhuān)家帶您一探究竟。