相傳在五代十國,江南一隅遭受霸王潮肆擾,水患不斷,洪水滔天。百姓因此流離失所,苦不堪言。吳越國君錢(qián)鏐王協(xié)同當地百姓一同抗擊災難,保護家園。此情此景感天動(dòng)地,一口“龍音神鐘”由水路漂來(lái),抵達七寶鎮。潮水退去,七寶鎮更是從此名聲大振,繁榮富足,成為江南名鎮,遠近聞名。 當地百姓視神鐘為寶物,搭建鐘樓,將其安置于其中。因氽水而來(lái),故取名曰“氽來(lái)鐘”,代代相傳。歲月流轉,匆匆而過(guò),轉眼間已是四百年后。某個(gè)春日,書(shū)畫(huà)大家趙孟然奉命來(lái)到七寶,尋訪(fǎng)江南美景、搜羅奇聞軼事。趙孟然被七寶秀美的景致和充滿(mǎn)神奇色彩的民間傳說(shuō)深深著(zhù)迷,流連忘返??墒撬麉s沒(méi)有料到,從自己來(lái)到七寶鎮的那天起,已經(jīng)不知不覺(jué)地卷入了一場(chǎng)蓄謀已久的陰謀之中。
清朝末年,漢口的地皮大王劉宗祥,通過(guò)修路,拆城墻,修張公堤,購買(mǎi)后湖尚未淤出的無(wú)主官地等一系列大手筆,為漢口的形成和發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎。塑造了一批血肉豐滿(mǎn),栩栩如生的人物藝術(shù)形象,紙醉金迷的洋場(chǎng)與里巷市井并存,建漢口的精英與吃漢口的魔鬼共舞;悲歡離合的人物命運;恩怨情仇的曲折故事,漢味濃郁的表現風(fēng)格,獨特魅力的地域風(fēng)情,組成了《孕城》大雅大俗的藝術(shù)格調。
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