?？怂埂だ锲媸且晃粓皂g不拔的女族長(cháng)和現代廢奴主義者，她努力維持家庭的團結，同時(shí)為釋放被監禁的丈夫而戰。這是一部親密、史詩(shī)般、非傳統的愛(ài)情故事，拍攝時(shí)間長(cháng)達二十多年。

《原子彈前線(xiàn)》揭示了密蘇里州圣路易斯作為原子彈鈾加工中心的歷史，以及政府和企業(yè)的疏忽導致曼哈頓計劃放射性廢料被非法傾倒在北縣各社區。我們的影片是一個(gè)案例研究，探討公民如何與州和聯(lián)邦機構對抗，以了解污染程度的真相，并努力保護家人的安全。

1988年，烏拉圭首部以錄像帶形式發(fā)行的電影《Acto de violencia en una joven periodista》（年輕時(shí)期的暴力行為）上映。幾十年來(lái)，這部怪誕的業(yè)余心理驚悚片在當地掀起了一股邪典熱潮，很大程度上是因為圍繞著(zhù)導演曼努埃爾·拉馬斯（Manuel Lamas）的種種謎團——他至今下落不明。他真的存在嗎？另外三部據說(shuō)由他執導的電影似乎從未正式發(fā)行過(guò)，又該如何解釋呢？埃米利奧·席爾瓦·托雷斯（Emilio Silva Torres）想要了解更多關(guān)于這位神秘的局外人藝術(shù)家的信息，以及他作品的邪典地位。但他的發(fā)現卻令人擔憂(yōu)：根據認識拉馬斯的人的描述，他性格古怪，但并非善類(lèi)——偏執、虛榮，而且容易暴力?？磥?lái)，影迷們已經(jīng)直覺(jué)地意識到了這一點(diǎn)，如果他們能透過(guò)邪教垃圾的層面，將這部電影解讀為烏拉圭被壓抑的集體記憶的表達——政治壓迫的遺產(chǎn)，在視聽(tīng)作品中以憤怒的嚎叫的形式呈現出來(lái)。

這段翻來(lái)覆去的遐思發(fā)生在一個(gè)伊斯坦布爾的老人院，攝像機聚焦于一群飽經(jīng)風(fēng)霜的老人：一個(gè)聲音嘶啞的女人吐露自己如何經(jīng)歷了一次亞美尼亞人的種族屠殺、一個(gè)和藹而又迷惘的鋼琴家用自己的琴聲來(lái)坦白自己的愛(ài)、一個(gè)失明了的攝影師擺弄著(zhù)自己的閃光燈，用他自己的相機反過(guò)來(lái)對著(zhù)我們。謝婉·米茲拉希的這部生動(dòng)而又細膩的電影從這群看似不堪的老人身上找到了一種迷人的韻律。但與此同時(shí)，在這個(gè)老人院外，一堆施工設備正在改變著(zhù)這片土地。

教堂、臭名昭著(zhù)的達拉斯哥特俱樂(lè )部以及將其稱(chēng)為家的藝術(shù)家和外來(lái)者社區的故事。

以色列兒童與活動(dòng)家蒙大拿·塔克分享了 10 月 7 日哈馬斯襲擊的經(jīng)歷，描述了他們在處理創(chuàng )傷過(guò)程中的生存、囚禁、失去父母和入室搶劫等經(jīng)歷。

一名前科犯在服刑20年后重返澳大利亞，被拘留。在拘留期間，他直面舊敵，結識新朋友，并傳授他所理解的澳大利亞式友誼，同時(shí)保持領(lǐng)先地位。

克里斯托弗·佩霍費爾 (Christoph Pehofer) 進(jìn)行了為期九個(gè)月的北美和亞洲之旅。住在青年旅舍是一種罕見(jiàn)的選擇。相反，他睡在完全陌生的人的客廳里——沙發(fā)客就是其背后的概念。世界似乎更多地將人們分開(kāi)而不是將他們聯(lián)系在一起。私人沙發(fā)展示了一個(gè)接近陌生人和成為朋友的地方。因此，這部電影的主要焦點(diǎn)是參與沙發(fā)客的人及其巨大的多樣性。他的主人彼此之間差別很大：從學(xué)生宿舍里的 21 歲學(xué)生，到三代人都參與沙發(fā)客的家庭，再到曼哈頓的裸體主義者和曼谷的變性人。

美國導演斯派克·李執導的《BAD25》是一部關(guān)于邁克爾·杰克遜的紀錄片，片名便是為了紀念MJ專(zhuān)輯《飆》發(fā)表25周年。