出生于清末的熊育英，以自己的切身經(jīng)驗，深感中國之積弱，并進(jìn)而產(chǎn)生“教育救國”的思想，終其一生，熊氏都孜孜于江西和中國的教育事業(yè)：開(kāi)辦小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，培育出一批批中國現代史上的精英人物：鄒滔奮、張國燾、饒漱石……
中國古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之說(shuō)。許多教育家在教育上都不重著(zhù)書(shū)立說(shuō)而更重躬行實(shí)踐，熊育英便是如此。 “吾欲托之空言，不如見(jiàn)之行事之深切著(zhù)明也”。在一生漫長(cháng)的教育生涯中，熊育英雖然并未給后人留下什么教育著(zhù)作和系統完整的教育思想，然而，他卻以自己孜孜砣砣，身體力行的教育實(shí)踐，深刻影響著(zhù)江西近現代教育的歷史面貌，為江西近現代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。其教育業(yè)績(jì)和影響，不僅為近代以來(lái)江西教育史上絕無(wú)僅有，即使是在近代以后的中國，也是罕有其匹的。
更難得的是，身為教育家的熊育英，身上具有快意恩仇、為國為民的“大俠之風(fēng)”，“師俠”二字，是對他的最佳寫(xiě)照。通過(guò)塑造主人公熊育英的“師俠”形象，展現出一代中國教育家在中國教育現代化的道路上的艱難嘗試，同時(shí)，也折射出中國歷史最波瀾壯闊30年的大時(shí)代變遷……
